|
O que é yoga A
palavra yoga deriva do radical sânscrito yuj , que quer dizer
fusão ou união. O propósito de toda yoga é juntar
o homem, o mortal, o infinito, a luz, a verdade, a consciência universal,
Deus, ou o nome com que se prefira designar o ente supremo. O yoga é
como se diz na índia o matrimônio do espírito com a matéria.
(Indra Devi,1962) . Definimos
o yoga como muito mais que uma ginástica para manter a saúde,
apesar dos efeitos benéficos do yoga sobre o psiquismo de indivíduos
que levam uma vida sedentária, submetidos a tantas tensões nervosas,
podemos dizer que é uma ciência da união, da interação
humana. Todas
as espécies de yoga têm o mesmo fim. O que determina e qualifica
as diferentes técnicas não é o seu objetivo, mas seus meios,
os instrumentos e mecanismos que empregam, de maneira predominante, caracterizando
cada uma de suas escolas. As principais classes
ou sistemas do yoga podem servir a diferentes tipos de pessoas, daseguinte
maneira: 1.
O mais disposto fisicamente se sentirá atraído para o HATHA- yoga,
que utiliza o domínio externo e interno do corpo como ponto de partida
e como meio para chegar à sua integração. Ela proporciona
ao corpo o vigor e a força necessários para se poder suportar as
dificuldades impostas pelos estágios mais
avançados do treinamento. 2.
O de talento meditativo tirará muitos benefícios do RAJA-yoga,
que utiliza o domínio interno dos mecanismos da atividade mental, é
a mais alta forma, a yoga da consciência, é iniciada com a
prática da Hatha yoga . 3.O
que se preocupa com a ética, procurará o KARMA-yoga, que emprega
a atividade externa, a vida ativa, com renúncia progressiva ao objeto da
ação, é atingida com o trabalho e com a ação;
4. O tipo emocional deve provavelmente sentir-se atraído pelo BHAKTI-yoga,
que é a prática do amor e devoção a Deus, a serviço
do próximo, atinge-se pela devoção e desprendimento;
5.
O de espírito intelectual e filosófico identificar-se-á com
o JNANA-yoga, que emprega o discernimento e conhecimento abstrato, atinge-se
através do estudo e sabedoria; 6.
Aquele que se identifica com os sons internos e externos tenderá para o
MANTRA-yoga, que usa o domínio do som, e a aplicação
do ritmo a determinadas combinações de sons, atinge-se através
de invocações e sons . 7.
O ser voltado para o domínio das energias sutis, com certeza, será
encaminhado para a prática do TANTRA-yoga, que emprega o exercício
as energias psíquicas e fisiológicas. Todas
estas formas de yoga tiveram destaque na espiritualidade indiana. "
Infinita energia está à disposição do homem se ele
souber como despertá-la; fazê-lo é parte da ciência
do yoga." Adams Back 5
Pontos Principais do yoga Existem
centenas ou mais técnicas de yoga mas com o objetivo de simplificar
Swami Vishnu-devananda resumiu a ciência yoga em 5 princípios
fáceis de entender e adaptar na vida diária: *
Exercitar-se adequadamente; *
Controle da respiração; *
Relaxamento ; * Dieta alimentar;
* Meditação.
Diferença entre o yoga e a Ginástica As
asanas yogas são uma arte aplicada à anatomia do corpo como
um todo, ao passo que as outras ginásticas são uma forma de desenvolver
o corpo em si. A meta do yoga não é superficial direcionada
somente ao desenvolvimento corporal. As posturas procuram normalizar as funções
de todo o organismo, regularizando o processo respiratório, metabólico,
circulatório, digestivo e eliminatório. Agem sobre todo o sistema
glandular e orgânico, assim como sobre os nervos e o cérebro. Isto
é conseguido fazendo-se respiração profunda durante as diferentes
posturas. Cada uma delas tem determinado efeito sobre o comportamento do organismo.
Dessa maneira, o yoga se faz sentir de forma física, mental e espiritual.
Praticando-a, sentimos um despertar de forças que nós ignoramos
possuir. Através desses exercícios, muitos dos quais copiam os movimentos
de animais, as capacidades físicas são aumentadas, gozando-se uma
sensação de equilíbrio e vitalidade. No yoga, o relaxamento
é ensinado como arte, a respiração como ciência e o
controle mental do corpo como um meio de harmonizá-lo com a mente e o espírito. Histórico
do yoga O
yoga é o resultado do desenvolvimento de muitas épocas. Suas
origens mais primitivas estão perdidas na obscuridade da história
antiga. Existem provas decisivas de que o yoga não é apenas
um produto do último período das Upanishad, mas remonta ao Rgveda.
De acordo com os estudiosos contemporâneos, entre os quais o proeminente
professor Mircea Eliade, traços de uma antiga forma de yoga podem
ser percebidos já na civilização do Indu, que floreceu nos
segundo e terceiro milênios anteriores à Era cristã. O mais
significativo testemunho dessa civilização é, sem dúvida,
o conjunto de livros denominado "Rgvda" (coleção com mais
de 1000 hinos compostos há 2000 anos a.C. . Através de estudos sabemos
que Patanjali, que viveu 200 anos antes de cristo, é chamado de pai do
yoga, por ter sido o primeiro a escrever o que antes era passado oralmente
de mestre, guru, a discípulo, chela. Foi ele quem editou
os aforismos do yoga, que constituem o manual do Raja yoga. Podemos
dizer que o yoga iniciou-se na índia há milhares de anos.
De acordo com o professor alemão Max Mueller, ela existe há 6000
anos, outras fontes sugerem que seria muito mais antiga. Historicamente , o mais
precioso de todos os tipos e yoga é o sistema clássico de
Patanjali , que representa o resumo de muits gerações de cultura
yóguica , que apesar de ser um tratado básico do Raja-yoga,
constitui uma espécie de sintese, integrando tudo numa unidade orgânica.
Além desta escola, tida como um dos seis sistemas ortodoxos do Hinduísmo,
existem numerosas outros yogas não-sistemáticas, frequentemente
misturadas com conceitos populares. Há também alguns yogas
nas esferas dos ensinamentos budistas e jainistas. Qual
é a religião do yoguie ? Pode um católico fazer yoga? Um
yoguie pode pertencer a qualquer ou a nenhuma religião . Ele fará
sua própria relação com o infinito, pois estará mais
próximo dele. O yoga não é religião. Foi formada,
nos anos 60 (citado por Indra Devi) , uma associação católica
em bangalore, na índia, com o fito de introduzir e integrar o uso do yoga
na vida de jovens católicos. Qual
é a Idade Limite para Estudar o yoga? Normalmente,
não se deve começar antes dos seis e depois de sessenta e cinco
anos de idade, ainda que existam pessoas que o iniciaram mais tarde e tiveram
bons resultados. O yoga foi feita para toda vida. Obs:
esta afirmação foi feita em 1962, por Indra Devi, podemos considerar
que hoje a longevidade tem avançado muito dando uma margem maior de sobrevivência
e juventude para os indivíduos. Gasto
calórico com o yoga:
| Para
saber seu gasto durante uma sessão, faça esta
operação abaixo: 4
x Peso(kg) x Tempo da Atividade (em min)/60 min. ou
clique aqui para calcular | Hatha
yoga Ha,
quer dizer sol e tha, lua. A tradução literal de Hatha yoga
seria a união desses dois princípios o yoga solar e lunar,
símbolo dos dois polos, pelo equilíbrio e interação
dos quais o universo se mantém. Estes dois polos estão presentes
em todo o universo, desde a mais grandiosa galáxia à menor das bactérias.
Estão presentes num gesto, numa flor, enfim, em qualquer forma de matéria,
de energia. São respectivamente, o pólo positivo e negativo, a luz
e as trevas, o quente e o frio, a atividade e a passividade, o princípio
masculino e o feminino, a atração e a repulsão, o dia e a
noite, a vida e a morte, o yin e o yang (do taoísmo chinês) estão
em toda parte realizando o milagre do dois em um. A palavra Hatha também
é conceituada como "domínio, poder, esforço, presumindo
que é necessário um esforço psicofísico extraordinário
para atingir seus objetivos. Funções
do Hatha yoga: Lavar a alma das enfermidades e fraquezas , para que
o diamante do espírito reflita o "sol infinito". Efeitos:
A prática do yoga, logo nos seus primeiros dias, já produz
efeitos sensíveis, que se traduzem por uma mudança de atitude e
uma disposição mais ampla e mais equilibrada para todas as coisas.
Tais efeitos, entretanto, são apenas consequência da liberação
da agitação e da remoção da camada mais superficial
de nossos hábitos e atitudes que se foram cristalizando no decorrer do
tempo. As Doenças
e o yoga As
duas forças quando se mantêm equilibradas geram o cosmo, a ordem
em desequilíbrio, criam o caos, ou a desordem. Diz-se que reina a saúde
quando elas se mantêm equilibradas. Então, o corpo em si é
um cosmo. Da mesma forma, a enfermidade surge quando uma delas predomina, quanto
reina o caos orgânico. Esta linha do yoga (Hatha) é portanto,
uma forma de terapia para se alcançar um equilíbrio psicorgânico,
pois introduz a ordem onde a desarmonia imperava. O yoga nada cura, na verdade,
o tratamento é feito pela natureza. Os exercícios do yoga
ajudam a remover impurezas e obstruções, abrindo caminho e facilitando
a tarefa da natureza. O
Que o Yoguie Deve Procurar no yoga? O
Hatha yoguie procura, portanto, dominar perfeitamente o corpo físico para
que ele não represente um obstáculo a seus esforços de ativar
o poder transcendente em si mesmo. Aprendendo com o yoga a vencer a fome,
a sede e o sono; como vencer os efeitos do calor e do frio; como alcançar
perfeita saúde e curar as doenças sem emprego de drogas;como impedir
a decadência prematura do corpo, proveniente do gasto da energia vital.
Afetando energicamente o sistema nervoso e o sistema endócrino, vitalizando
as vísceras e estimulando os tecidos, ele deve buscar uma verdadeira medicina
natural. Deve buscar acima de tudo a liberação de si mesmo, entendida
como sua compreenção do eu, através da saúde e resistência
do corpo, permitindo se colocar em sintonia com planos mais sutis do universo,
superando suas debilidades físicas e mentais. Elementos
Formais do Hatha yoga Em todo exercício
do Hatha yoga devem intervir estes quatro elementos: 1)
âsana (postura) 2) Pranayama (respiração) 3) Relaxamento
4) Atitude mental Vamos analizar cada um
em separado: Âsanas
(posturas): De acordo com a tradição indiana, o deus
Shiva, num gesto de bondade, ensinou à sua esposa, a deusa Parvati, o Hatha
yoga, incluindo as âsanas em número igual ao de todas as espécies
de seres vivos que existem na terra. O principiante deve aprender gradualmente
as diferentes posturas do corpo e dos membros, chamadas de Âsanas. Supõe-se
que haja milhares de posturas, mas somente 8.400 são mantidas pela tradição.
Mas somente 84 clássicas da modalidade Hatha yoga. O
homem moderno , leva uma vida bastante sedentária, apesar de suas múltiplas
atividades. Um ciclo vicioso de casa-trabalho-rua, que reduz muito seus movimentos
e posturas corporais. As âsanas mexem todos os músculos e articulações
assim como órgãos que não se movimentam normalmente. Algumas
âsanas pressionam um conjunto de vísceras, provocando massagens naturais;
outros, flexionando o que normalmente é rígido, constituem uma verdadeira
fonte de prazer. Os âsanas são uma espécie de espreguiçamento,
de liberação profunda. Efeitos:
Melhora a flexibilidade corporal; exercendo uma mecânica sobre diversas
vísceras e glândulas, estimulando-os naturalmente; favorece a atividade
de diversos nervos e plexos nervosos produzindo além dos seu efeito físico
uma alteração e amplitude da sensibilidade interna. Podendo mudar
a circulação sanguínea em todo ou parte do corpo. Do ponto-de-vista
oriental, as âsanas afastam o elemento tamas que dá peso ao corpo
e libera o corpo dos efeitos do frio, catarro, reumatismo e muitas doenças.
E desenvolve a circulação energética ativando e desenvolvendo
os chacras , modifcando nosso fluxo de energias dentro do organismo,
alterando sensivelmente o nosso psiquismo.
A
prática das âsanas: O Iniciante deve ter em
mente que os âsanas não são simples exercícios, mas
modelos sistemáticos, constantes, de postura. Eles se distinguem dos outros
exercícios nos seguintes aspectos: Na permanência progressivamente
prolongada em determinadas posturas, são executadas uma única vez,
na maioria das vezes e o tempo de duração irá aumentando
à medida que progredimos na sua prática.
A extrema lentidão nos exercícios ajuda a coordenar, de maneira
cada vez mais consciente, a mente com a musculatura empregada, beneficiando o
sistema nervoso. A execução dos âsanas geralmente é
suave, com o discípulo evitando o esforço. Mesmo em algumas âsanas
mais dinâmicas, os movimentos devem ser lentos e uniformes.
O
iniciante, no início terá de fazer um esforço
maior, com o tempo, alcançará uma flexibilidade e liberdade tal
que o surpreenderá. Por isso, nunca force o corpo em momento algum e pare
o movimento se sentir uma sensação de dor, mesmo que ligeira, respire
sempre, com suavidade e profundamente, somente pelas narinas. Se for iniciante,
mantenha-se na postura sempre entre um a três minutos no máximo,
até dominá-la bem e após esta fase, quanto tempo quiser.
Mas , caso você se identifique com as posturas desde o início, poderá
praticá-las por quanto tempo quiser em relação ao tempo de
permanência. Para completar, mantenha estas instruções também
no cotidiano, a qualquer instante em qualquer lugar ou situação.
Devemos começar as posturas do yoga pelas mais simples, passando
para as mais difíceis, à medida que seus músculos e junturas
se tornem mais ágeis. Não deixe que o medo e as dificuldades iniciais
o desanimem. Lembre-se que elas não são acrobacias, que não
estará competindo com ninguém e que nenhum dos exercícios
exige força. Ao iniciar as práticas
dizemos sempre: Namaste !!! (quer dizer,"Santo Deus em mim, e saúdo
Deus em ti") Posturas
(Âsanas) - Alguns exemplos: Baddha
konasana
Esta postura serve especialmente
para o início das práticas, trazendo-nos tranquilidade corporal
e acomodação mental, pois sem estas o resultado das práticas
serão nulos.
Bhujangasana - postura da cobra
Esta postura
é uma das mais completas e eficientes, tem inúmeras finalidades.
Atua especialmente sobre a coluna vertebral, toda a musculatura frontal sobre
a interligação cérebro-espinhal e o cóccix, fortalecendo
braços e ombros assim como quadris, pernas e abdômen. Recomendada
para diminuir dores nas costas, gases intestinais e inflamações
uterinas.
Chaturanga dandasana
Este exercício
fortalece os braços e pernas, desenvolve peitorais, braços e panturrilhas.
Esta é uma postura adiantada e que só deverá ser praticada
por aqueles que já têm um certo grau de domínio sobre o corpo
físico e a mente, ou seja, o possuidor de equilíbrio interno e externo
e de poder de concentração. É evidente que seus efeitos são
muito amplos.
Paripurna
navasana
Ótima para fortalecer o abdômen
e melhorar prisões-de-ventre.
"Ponte"
Uma das posturas de caráter
recuperador, é das mais completas para a harmonização da
coluna vertebral. Atua sobre a tireóide e leva profunda irrigação
ao cérebro, ativando as glândulas endócrinas situadas na hipófise
e a pineal.
Swandasana
Age sobre a espinha , a região
pélvica e o pulso.
Utthita trikonasana
Esta é uma das
posturas que serve especialmente para desenvolver e dar flexibilidade à
estrutura lateral do corpo em todos os sentidos. Não é postura difícil
mas requer prática constante.
Vrksasana
É uma postura que requer
muito equilíbrio e concentração. Proporciona disciplina física
e mental com efeitos profundos nestes níveis.
|